
จิตสำนึก การมีสติสัมปชัญญะในโลกแห่งจิตสำนึกตามกันต์นั้น เป็นหลักการที่คิดไม่ถึงโดยปราศจากการตระหนักรู้ ถึงบทบาทของโลกภายนอกและตัวเอง โลกภายในจิตสำนึกและความประหม่าเป็นประเภท และวิธีการสะท้อนการดำรงอยู่ของโลก และการดำรงอยู่ส่วนบุคคลค่อนข้างต่างกัน การมีสติสัมปชัญญะเข้าสู่พื้นที่อันกว้างขวางของจิตสำนึก ซึ่งประกอบขึ้นเป็นภาวะเลือดคั่งในส่วนอยู่ต่ำ พิเศษของสาระสำคัญทางจิตวิญญาณของบุคคลในฐานะบุคคล
การประเมินการสะท้อนของตัวเองหรือความเป็นตัวเอง ในความประหม่าทำหน้าที่เป็นการตรึง โดยบุคลิกภาพของแก่นแท้ดั้งเดิมของฉันหรืออัตตาของตัวเอง และความปรารถนาที่จะเข้าใจ ประสบการณ์ที่เกิดขึ้นในจิตวิญญาณ การพัฒนาของจิตสำนึกและความประหม่า เกิดขึ้นในความสามัคคีที่แยกออกไม่ได้ ของความเป็นอยู่ของวัตถุและวัตถุ ซึ่งเป็นภาพสะท้อนในอุดมคติ สมองมนุษย์ของวัตถุและปรากฏการณ์ของสิ่งแวดล้อม วัตถุและตัวมันเองเป็นหัวเรื่อง
ในศตวรรษที่ 19 ตามทฤษฎีสะท้อนธรรมชาติของจิตใจมนุษย์ นักวิทยาศาสตร์และปราชญ์ เซเชนอฟกำหนดวิสัยทัศน์ใหม่ โดยพื้นฐานเกี่ยวกับแก่นแท้ของความประหม่าของแต่ละบุคคล เขาเชื่อว่าบุคคลได้รับข้อมูลเกี่ยวกับตัวเองอย่างต่อเนื่อง จากร่างกายของเขาเอง ข้อมูลบางประเภทสามารถรับรู้ได้ง่ายๆหรือตามปกติ เสียงของตัวเองโดยการได้ยินรูปร่างของร่างกายด้วยตาและสัมผัส แต่ข้อมูลประเภทอื่นๆมาจากภายในร่างกายมนุษย์และรับรู้ได้ด้วยจิต
พวกเขาแสดงออกในความประหม่า ในรูปแบบของความคิดและแนวความคิด แต่บ่อยครั้งลางสังหรณ์ที่คลุมเครือ และแม้แต่การรับรู้ตนเองโดยไม่รู้ตัว เซเชนอฟคือแยกส่วนภายในของคุณออกทั้งหมด จากทุกสิ่งที่มาจากภายนอกวิเคราะห์และเปรียบเทียบ เปรียบเทียบกับสิ่งภายนอกในคำเดียว ศึกษาการกระทำของจิตสำนึกของตัวเอง จิตสำนึกในฐานะรูปแบบสูงสุดของสถานะทางสังคม และจิตวิทยาของบุคคลนั้นเชื่อมโยง กับการดำรงอยู่ของสังคมวัฒนธรรมของบุคคล
การคิดเชิงตรรกะ ภาษาของสัญลักษณ์และความหมาย นี่คือผลรวมของการมีอยู่ของภาพ และแนวคิดการเก็งกำไรซึ่งภายใต้สภาวะปกติ มีลักษณะเฉพาะในระดับหนึ่งด้วยความเข้าใจ ที่ชัดเจนและชัดเจนในทุกสิ่งที่บุคคลพบในชีวิต และกิจกรรมของเขา จากนี้ไปแก่นสารและความหมายของจิตสำนึกของมนุษย์ อยู่ในความเข้าใจเนื้อหาความรู้และทักษะที่สะสมมาทั้งหมด สติประกอบด้วยความคิดที่คลุมเครือ ซึ่งกรองโดยการคิด ภาพที่คลุมเครือและการตัดสินที่หลากหลาย
ความคิดเห็นเกี่ยวกับใครบางคน หรือบางสิ่งบางอย่าง จากข้อมูลที่สับสนวุ่นวายเกี่ยวกับการมีอยู่ของสิ่งต่างๆ วัตถุ ปรากฏการณ์ของโลกและสังคม การคิดของมนุษย์สร้างภาพในอุดมคติที่เข้าใจได้ของโลก สติสัมปชัญญะ มาร์กซ์มั่นใจว่าไม่สามารถเป็นอย่างอื่นได้นอกจากการมีสติ เนื้อหาเนื้อหาและการวางแนวเป้าหมาย ขึ้นอยู่กับตำแหน่งของบุคคลในธรรมชาติ สถานะในสังคม ระดับของกิจกรรมการเรียนรู้และสร้างสรรค์ของเขา มาร์กซ์แสดงให้เห็นอย่างน่าเชื่อถือว่าจิตสำนึก
ซึ่งมีอยู่ในโลกเป็นภาพสะท้อน แต่ในขณะเดียวกันก็ไม่ใช่การสะท้อนทางกล จิตสำนึกในฐานะรูปแบบสูงสุดของการสะท้อนของโลกวัตถุประสงค์นั้น สัมพันธ์กับแนวคิดเชิงนามธรรมการวางนัยทั่วไปเชิงตรรกะที่มนุษย์สร้างขึ้น ดังนั้น การเจริญสติปัฏฐาน เชื่อมโยงกับสภาพชีวิต การทำงานและกิจกรรมทางสังคมวัฒนธรรมของเขาอย่างเป็นธรรมชาติ มันเป็นหน้าที่ของวัตถุวัตถุประสงค์ ระบบจิตสรีรวิทยาของกิจกรรมของสมองมนุษย์ มีความกระตือรือร้นและมีประสิทธิผล
ทั้งหมดนี้ถือเป็นฟิลด์เนื้อหาของโลกภายในของบุคคล เพราะมันเชื่อมโยงทรงกลมทางวัตถุของชีวิต เข้ากับกิจกรรมในอุดมคติอย่างเป็นธรรมชาติ และอุดมคติตามคำกล่าวของมาร์กซ์นั้น ไม่มีอะไรเลยนอกจากวัสดุ ที่ปลูกถ่ายในศีรษะมนุษย์และแปลงสภาพไปในนั้น แม้แต่ความฝันหรือความเพ้อฝันของคนป่วยทางจิต แม้ว่าจะเป็นภาพมายาของพวกเขาจากความเป็นจริง และคนส่วนใหญ่รับรู้ถึงสิ่งต่างๆ ตัวเอง ความรู้สึกและความคิดของพวกเขา
โดยไม่ทราบถึงสิ่งที่เกิดขึ้นในสมองย่างแน่นอน และทั้งหมดนี้เกิดขึ้นเพราะจิตสำนึกของบุคคล ไม่รับรู้ถึงสภาวะทางสรีรวิทยาของสมองของเขา แต่โลกของสิ่งภายนอกวัตถุปรากฏการณ์เช่นวัตถุ ดังนั้น ความคิดของตัวเองจึงไม่ใช่ของอีกโลกหนึ่ง แต่เป็นของโลกแห่งความจริงเท่านั้น แน่นอนศูนย์กลางของปรัชญาที่เข้าใจปรากฏการณ์ของจิตสำนึก คือการพัฒนาวัฒนธรรมแห่งการคิด ซึ่งในตัวมันเองเป็นคุณค่าสากลสูงสุด ด้วยวัฒนธรรมแห่งความคิดของมนุษย์
จิตสำนึกของเขาอาจกลายเป็นจิตสำนึก ที่แท้จริงของมนุษย์ ซึ่งเป็นผู้ทำลายล้างของชีวิตและโชคชะตาของเขาเอง เห็นได้ชัดว่าจิตสำนึกของแต่ละบุคคลจึงเป็นบัตรเยี่ยม ซึ่งแสดงลักษณะความคิดสมัยใหม่ ของแต่ละบุคคลเกี่ยวกับโลกรอบตัวเขา ชุดค่านิยมสากลที่เป็นหนึ่งเดียว บรรทัดฐานสากลและกฎของพฤติกรรม ธรรมชาติไม่ได้ให้สติแก่บุคคล รวมถึงบุคลิกภาพ มันถูกสร้างขึ้นโดยสังคมในภาพลักษณ์ และความคล้ายคลึงกัน แต่คำนึงถึงข้อมูลตามธรรมชาติของสิ่งมีชีวิต
ดังนั้นจิตสำนึกจึงเป็นสังคมในเนื้อหา และเป็นปัจเจกในรูปแบบของการแสดงออก สติทำให้ชีวิตมนุษย์เข้าใจได้มีจุดมุ่งหมาย และสิ่งนี้เกิดขึ้นจากการแทรกซึม และการรวมตัวของความรู้ทางวิทยาศาสตร์และอื่นๆ ความคิดเห็นประสบการณ์ชีวิต ดังนั้น องค์ประกอบที่สำคัญที่สุดของจิตสำนึกคือความทรงจำ ทางสังคมไม่มีและไม่สามารถมีสติได้ แต่สัตว์ก็มีความทรงจำเช่นกัน อย่างไรก็ตาม ความจำของมนุษย์เป็นองค์ประกอบพิเศษของจิตสำนึก
ซึ่งเป็นความอิ่มตัวของ จิตสำนึก ส่วนบุคคลที่มีความรู้ ความคิดเห็น ประสบการณ์ชีวิต ความจำของมนุษย์ไม่เพียงแต่แก้ไขข้อมูลในจิตใจเท่านั้น แต่ยังมีส่วนช่วยในการเปลี่ยนแปลง อย่างสร้างสรรค์ด้วยการคิด เมื่อพิจารณาปัญหาที่สำคัญที่สุดสองประการของปรัชญา การเป็นและจิตสำนึกแล้ว จึงควรหันมาใช้ปัญหาปรัชญาอีกประการหนึ่ง นั่นคือปัญหาการรับรู้ของโลก สังคมและผู้รู้แจ้งด้วยตนเอง มนุษย์ สิ่งที่น่าอัศจรรย์ที่สุดเกี่ยวกับโลกของเรา
ไอน์สไตน์เขียนว่าเป็นที่รู้ได้ และไม่รู้จักเหน็ดเหนื่อยสำหรับความรู้ ความรู้ความเข้าใจเป็นกิจกรรมทางจิต ที่เฉพาะเจาะจงของมนุษยชาติ ความปรารถนาที่จะรู้และเข้าใจธรรมชาติ สังคมและมนุษย์เป็นเครื่องยืนยันถึงความโน้มเอียงของมนุษย์ และจำเป็นต้องดำเนินชีวิตในรูปแบบใหม่ ความรู้ความเข้าใจเป็นปัญหาเร่งด่วนที่สุดของปรัชญาและจะคงอยู่ตลอดไป ซึ่งเชื่อว่ามีการมีอยู่และมีจิตใจของมนุษย์ที่เข้าใจมัน สำหรับเขาความเป็นอยู่ก็โปร่งใส
ประสิทธิผลของการรับรู้ขึ้นอยู่กับความเข้าใจ ในความสามารถทางปัญญาของจิตใจ และการพัฒนาวิธีการสากลวิธีการได้มาซึ่งความรู้ที่แท้จริง ด้วยเหตุนี้หลักคำสอนของความรู้ของโลกในหลักการหรือญาณวิทยา การจำแนกความรู้และโลโก้ การสอน ได้กลายเป็นส่วนอิสระของปรัชญา ความรู้มีหลายประเภทเช่นเดียวกับความรู้ ความรู้ที่เก่าแก่ที่สุดคือความรู้ทั่วไปทุกวัน นอกเหนือจากความรู้ทั่วไปแล้ว นักปรัชญายังแยกความแตกต่างระหว่างความรู้เชิงสำนึก
ความรู้ความเข้าใจ ศาสนา วิทยาศาสตร์และความรู้ประเภทอื่นๆ มีความเกี่ยวข้องอย่างใกล้ชิดกับคลินิก ทุกประเภทเหล่านี้มากที่สุดความรู้ด้านการแพทย์ แต่มันมีลักษณะเฉพาะของตัวเอง ซึ่งประกอบด้วยข้อเท็จจริงที่ว่าบนพื้นฐานของกฎวิทยาศาสตร์ เคมี ชีววิทยา สรีรวิทยาเช่นเดียวกับวิธีการรับรู้ของตนเองแพทย์วินิจฉัยโรค และกำหนดเส้นทางของการรักษา
นี่เป็นวิธีเชิงปรัชญาในการค้นหาความรู้ใหม่เกี่ยวกับโลก สังคมและมนุษย์ สุขภาพของเขา ความรู้ทางการแพทย์ ทางคลินิกมีหลายแง่มุม เพราะมันไร้ขีดจำกัดในการทำความเข้าใจสาเหตุของโรคและวิธีการรักษา เป้าหมายหลักของความรู้ทางการแพทย์ คือการสร้างสาเหตุของโรคอย่างถูกต้อง วินิจฉัยและค้นหาวิธีการรักษาที่ดีที่สุด
บทความที่น่าสนใจ : อุดฟัน อธิบายเกี่ยวกับการสารที่ใช้อุดฟันที่ทันตแพทย์เลือกใช้