วิทยาศาสตร์ ทางออกจากทางตันที่พัฒนาขึ้นในปรัชญาวิทยาศาสตร์ตะวันตก อันเป็นผลมาจากความพยายามหลายครั้ง ในการแก้ปัญหาการแบ่งเขตโดยนักคิดบวกเชิงตรรกะเสนอโดยป๊อปเปอร์ ผู้ขจัดความเชื่อของความหมายหรือความหมายและปัญหาหลอก เขาหยิบยกเป็นเกณฑ์ของการแบ่งเขตเกณฑ์ของความเท็จ เป็นเกณฑ์ของการแบ่งเขตระหว่างวิทยาศาสตร์และอภิปรัชญา การกำหนดเขตของระบบข้อความทางวิทยาศาสตร์ และระบบที่มีความหมายโดยสมบูรณ์
ข้อความอภิปรัชญา ดังนั้น ป๊อปเปอร์ได้ย้ายวิธีแก้ปัญหาของปัญหาการแบ่งเขตไปยังระนาบอื่น ตอนนี้ขอบเขตไม่ได้ถูกวาดระหว่างข้อความ ที่มีความหมายทางวิทยาศาสตร์และไร้ความหมาย เช่นเดียวกับกรณีของนักคิดเชิงบวกเชิงตรรกะ แต่อยู่ระหว่างวิทยาศาสตร์และอภิปรัชญา หลังถูกกีดกันจากวิทยาศาสตร์ เนื่องจากไม่สามารถหักล้างได้ แม้ว่าในขณะเดียวกันการให้เหตุผลเชิงอภิปรัชญา ถือได้ว่าเป็นแหล่งวิทยาการเรียนรู้วิทยาที่สำคัญ
ตามเกณฑ์นี้ป๊อปเปอร์กล่าวถ้อยแถลง หรือระบบของข้อความประกอบด้วยข้อมูลเกี่ยวกับโลกเชิงประจักษ์ ก็ต่อเมื่อพวกมันมีความสามารถในการปะทะกับประสบการณ์เท่านั้น หรือแม่นยำกว่านั้น หากสามารถตรวจสอบได้อย่างเป็นระบบ วิธีแก้ปัญหาเบื้องต้น เพื่อตรวจสอบผลลัพธ์ที่อาจเป็นการหักล้าง เกณฑ์การแบ่งเขตนี้ทำให้ระบบทฤษฎีของวิทยาศาสตร์เชิงประจักษ์ แตกต่างจากระบบอภิปรัชญาที่มีความแม่นยำเพียงพอ ระบบเชิงประจักษ์ต้องยอมรับการหักล้าง
ด้วยประสบการณ์ในขณะที่ระบบอภิปรัชญาเกี่ยวข้องกับทฤษฎีที่ตรวจสอบไม่ได้ ในเวลาเดียวกัน เกณฑ์การแบ่งเขตของป๊อปเปอร์ไม่ได้ตัดออก ตรงกันข้ามกับเกณฑ์การตรวจสอบ นักประสาทวิทยา อภิปรัชญาว่าไม่มีความหมายจากภาษาที่มีความหมาย ซึ่งถึงแม้จะไม่ใช่วิทยาศาสตร์ แต่ก็ไม่จำเป็นต้องไร้ความหมาย และประกอบด้วยประโยคหลอกที่ไร้ความหมาย เพื่อถอดความคำพูดที่รู้จักกันดีของไอน์สไตน์ ถ้าทฤษฎีบทของคณิตศาสตร์
ซึ่งถูกนำไปใช้กับการสะท้อนของโลกแห่งความเป็นจริง พวกมันจะไม่แม่นยำ ถูกต้องตราบเท่าที่ไม่อ้างถึงความเป็นจริง ป๊อปเปอร์อธิบายลักษณะวิทยาศาสตร์เชิงประจักษ์ดังนี้ ในขอบเขตที่ข้อความทางวิทยาศาสตร์ พูดถึงความเป็นจริงมันจะต้องปลอมแปลงได้ และในขอบเขตที่มันไม่ได้ปลอมแปลง มันไม่พูดถึงความเป็นจริง ในเวลาเดียวกันเกณฑ์การแบ่งเขตของป๊อปเปอร์ ยังนำไปสู่การแก้ปัญหาของฮูม ปัญหาของการเหนี่ยวนำ เนื่องจากวิธีการปลอมแปลง
ไม่เกี่ยวข้องกับการอนุมานแบบอุปนัย แต่มีเพียงการแปลงซ้ำของตรรกะ มีการอนุมานเพียงประเภทเดียวเท่านั้น ดำเนินการในทิศทางอุปนัย วิธีการปฏิเสธ ดังที่ป๊อปเปอร์เองตั้งข้อสังเกต เหตุผลหลักที่กระตุ้นให้เขาละทิ้งการอุปนัย ตรรกะอุปนัยก็คือมันไม่ได้สร้างลักษณะเด่นที่เหมาะสมของลักษณะเชิงประจักษ์ ที่ไม่ใช่เชิงอภิปรัชญาของระบบทฤษฎี หรือกล่าวอีกนัยหนึ่งก็คือไม่ได้ให้เกณฑ์ที่เหมาะสมแก่เรา
ควรสังเกตว่าตำแหน่งระเบียบวิธีของไอน์สไตน์ มีบทบาทสำคัญในการพัฒนาญาณวิทยาการปลอมแปลงของป๊อปเปอร์ ตามเขาแล้วในยุค 20 ของศตวรรษที่ผ่านมา เป็นครั้งแรกที่ชัดเจนว่าการปฏิวัติของไอน์สไตเนีย มีความหมายต่อทฤษฎีความรู้อย่างไร หากทฤษฎีของนิวตันซึ่งได้รับการทดสอบอย่างเข้มงวด และได้รับการยืนยันได้ดีกว่าที่นักวิทยาศาสตร์ใฝ่ฝัน กลับกลายเป็นสมมติฐานที่ไม่น่าเชื่อถือ ก็สิ้นหวังที่จะคาดหวังทฤษฎีทางกายภาพใดๆ
อาจมีมากกว่าลักษณะสมมุติฐาน การแบ่งเขตในทางกลับกัน นักญาณวิทยาเชิงประจักษ์มักจะพึ่งพาวิธีการเหนี่ยวนำอย่างสุ่มสี่สุ่มห้า โดยเชื่อว่ามีเพียงวิธีนี้เท่านั้น ที่สามารถให้เกณฑ์ที่เหมาะสมสำหรับการแบ่งเขต อย่างไรก็ตาม เนื่องจากชะตากรรมต่อไปของญาณวิทยาโพสิทีฟ ซึ่งรวบรวมกระบวนทัศน์เชิงประจักษ์มากที่สุด ในการคิดตามระเบียบวิธีสมัยใหม่ แสดงให้เห็นวิธีเชิงประจักษ์เชิงอุปนัย ในการแก้ปัญหาการแบ่งเขตตามเกณฑ์การตรวจสอบ
เช่นเดียวกับวิธีการแบบฟันดาเมนทัลลิสท์ทั้งหมด เป็นจุดจบและข้อบกพร่องทางตรรกะ นำไปสู่การถดถอยสู่อนันต์และอภินิหารในที่สุด เกณฑ์ความปลอมแปลงเป็นเกณฑ์ของการแบ่งเขต ได้รับการพัฒนาเพิ่มเติมจากป๊อปเปอร์ของโรงเรียนประวัติศาสตร์แองโกล อเมริกันซึ่งพยายามขยายขอบเขต ที่มีปัญหาของการแบ่งเขตโดยไปไกลกว่ากรอบแคบๆ ของด้านตรรกะ และระเบียบวิธีของการวิเคราะห์ทางวิทยาศาสตร์ ความรู้และหันเข้าหาด้านประวัติศาสตร์ วิทยาศาสตร์ สังคม
รวมถึงจิตวิทยาของกิจกรรมทางวิทยาศาสตร์ ดังนั้น นักเรียนที่สอดคล้องกันมากที่สุดของป๊อปเปอร์ ในบรรดาตัวแทนของโรงเรียนนี้ ลาคาทอสปฏิเสธสิ่งที่เรียกว่า การปลอมแปลงที่ไร้เดียงสาของครู เนื่องจากความไม่สอดคล้องกับประวัติศาสตร์ของวิทยาศาสตร์ และรับตำแหน่งการปลอมแปลงที่กลั่นกรอง ซึ่งแตกต่างจากอันแรกทั้งในกฎการยอมรับ และกฎการปลอมแปลงตรงกันข้ามกับ การปลอมแปลงอย่างไร้เดียงสา
ซึ่งมองว่าทฤษฎีใดๆ ปลอมแปลงได้จากการทดลอง การปลอมแปลงที่ละเอียดอ่อนของลาคาทอส เกิดขึ้นจากข้อเท็จจริงที่ว่า ไม่มีการปลอมแปลงก่อนที่ทฤษฎีที่ดีกว่าจะปรากฏขึ้น 2 ซึ่งหมายความว่าการปลอมแปลงที่ละเอียดอ่อน จะเปลี่ยนปัญหาการแบ่งเขตจากการประเมินทฤษฎี ไปสู่การประเมินลำดับของทฤษฎีซึ่งทำให้การปลอมแปลง เป็นลักษณะทางประวัติศาสตร์ ลาคาทอสตั้งข้อสังเกตในเรื่องนี้ว่า ไม่ใช่ทฤษฎีเดียวแต่มีเพียงลำดับของทฤษฎีเท่านั้น
จึงสามารถเรียกได้ว่าเป็นวิทยาศาสตร์หรือไม่ใช่วิทยาศาสตร์ แนวทางของลาคาทอสในการประเมินทฤษฎีนี้ ทำให้เราสามารถวาดเส้นแบ่งเขตระหว่าง วิทยาศาสตร์ที่เป็นผู้ใหญ่ ซึ่งประกอบด้วยโครงการวิจัยจำนวนหนึ่ง ที่ไม่เพียงแต่สามารถทำนายข้อเท็จจริงที่ไม่เคยรู้มาก่อนเท่านั้น แต่ที่สำคัญที่สุดคือคาดการณ์ทฤษฎีเสริมใหม่ๆ และวิทยาศาสตร์ที่ยังไม่สมบูรณ์ การทำงาน ตามแบบแผนของการลองผิดลองถูกที่สวมใส่มาอย่างดี ดังนั้น จึงไม่มีพลังฮิวริสติก
ขั้นตอนต่อไปในการขยายขอบเขตบริบท ของการแบ่งเขตได้ดำเนินการ โดยผู้ซึ่งนำการอภิปรายเกี่ยวกับปัญหานี้ นอกเหนือจากกิจกรรมของนักวิทยาศาสตร์ แต่ละคนและกิจกรรมทางวิทยาศาสตร์ด้วยตัวมันเอง ซึ่งแสดงให้เห็นอย่างน่าเชื่อถือว่าการเลือกเกณฑ์บางอย่างของเหตุผล และด้วยเหตุนี้เกณฑ์การแบ่งเขตสามารถทำได้ ภายใต้อิทธิพลของปัจจัยด้านความรู้ความเข้าใจไม่เพียงเท่านั้น แต่ยังขึ้นอยู่กับหน่วยงาน บรรยากาศทางสังคมและจิตวิทยา
ประเพณีของชุมชนวิทยาศาสตร์ ตลอดจนเงื่อนไขอื่นๆ อีกมากมาย ที่อยู่นอกเหนือวิทยาศาสตร์ ตอนนี้การตัดสินใจที่จะเป็นวิทยาศาสตร์ หรือไม่ใช่วิทยาศาสตร์ มีเหตุผลหรือไม่มีเหตุผล ไม่ได้ถูกกำหนดโดยการวิพากษ์วิจารณ์ เช่นเดียวกับใน ป๊อปเปอร์แต่โดยกลุ่มหัวข้อ สิ่งที่เป็นเหตุเป็นผลในทางวิทยาศาสตร์คือ สิ่งที่เป็นที่ยอมรับของชุมชนวิทยาศาสตร์ ซึ่งอยู่ในการต่อสู้อย่างต่อเนื่องกับชุมชนวิทยาศาสตร์อื่นๆ เพื่อสิทธิที่จะพูดในนามของเหตุผลทางวิทยาศาสตร์
รวมถึงยังได้รับอิทธิพลจากทั้งสังคม ดังนั้น เงื่อนไขทางสังคมวัฒนธรรม ของเกณฑ์ของความมีเหตุมีผล แรงจูงใจหลักที่กระตุ้นให้ชุมชนวิทยาศาสตร์ ยอมรับสิ่งนี้หรือความมีเหตุผลนั้นไม่ใช่ความจริง เป็นค่านิยมพื้นฐานของวิทยาศาสตร์ แต่เป็นความสามารถที่นักวิจัยค้นพบ ในการกำหนดและไขปริศนา ในช่วงเวลาของวิทยาศาสตร์ปกติ ดังนั้น ความสามารถในการไขปริศนาจึงเป็นคุณค่าสูงสุด ของวิทยาศาสตร์ซึ่งเป็นเกณฑ์กำหนดของวิทยาศาสตร์
ความสำเร็จในทางปฏิบัติของนักวิทยาศาสตร์ หรือชุมชนวิทยาศาสตร์เป็นเครื่องยืนยันถึงความสมเหตุสมผล ของกิจกรรมทางวิทยาศาสตร์ของเขา ดังนั้น คุห์นจึงต่อต้านการปลอมแปลงของป๊อปเปอร์ ด้วยวิธีแก้ปัญหาการแบ่งเขต ดังที่ทราบกันดีอยู่แล้วว่าป๊อปเปอร์ ได้กล่าวถึงการปลอมแปลงจากวิทยานิพนธ์ เกี่ยวกับการโหลดประสบการณ์ตามทฤษฎี ในขณะที่สรุปจากเรื่องนี้ว่าการปลอมแปลงเป็นไปไม่ได้ การปลอมแปลงเป็นไปได้อย่างไร
หากไม่มีพื้นฐานเชิงประจักษ์ที่น่าเชื่อถือ ยิ่งไปกว่านั้นการโหลดประสบการณ์ตามทฤษฎี ยังนำไปสู่ความจริงที่ว่าทฤษฎีก่อน และหลังการปฏิวัติทางวิทยาศาสตร์ กลับกลายเป็นว่าไม่สามารถป้องกันได้ เป็นไปได้ไหมที่จะอภิปรายเกี่ยวกับทฤษฎีการแข่งขันตามที่ป๊อปเปอร์แนะนำ
บทความที่น่าสนใจ : Cosmetics ทำอย่างไรไม่ให้ตกเป็นเหยื่อการรีวิวเครื่องสำอาง
